Legado. ¿Qué deja uno al salir? Cada uno de nosotros deja algo: recuerdos de amor, de tristeza, de corazón, de bien hecho y bien no hecho. Entre los legados del Papa Francisco se encuentran el dolor y la esperanza.
El 266º Papa, el argentino Jorge Bergoglio, tomó el nombre de Francis cuando es elegido por sus compañeros cardenales en 2013. El original Francis de Asís atacea acordes en muchas personas con su rica y juvenil exuberancia canalizada hacia la naturaleza, los animales y las personas que eran pobres o enfermos. Su habilidad para ver la búsqueda de la riqueza como un salto a una fauca voraz nunca satisfecha lo impulsó hacia la imitación de la pobreza de Jesucristo. El primer Papa en elegir el nombre Francis también reconoció que el amor supera el dinero.
El Papa Francisco reconoció que el amor triunfa sobre el dinero y que las relaciones humanas son primordiales.
El Papa Francisco escribió cuatro encíclicas, escritos que constituyen el más alto nivel de enseñanza papal. Lumen Fidei (2013) discute la fe cristiana como un viaje esclarecedor con Dios. Laudato Sí (2015) es su innovador manifiesto sobre el medio ambiente, llamando a todos para comprometerse con la crisis del cambio climático. Fratelli Tutti nos desafía a tratar a todos, independientemente de la diferencia, como hermanas y hermanos. Finalmente, Dilexit nos profundiza en las realidades humanas básicas del amor y el perdón y su presencia luminosa en el corazón de Cristo. Estas encíclicas destacan diferentes énfasis para reflexionar sobre las relaciones humanas: con Dios, entre sí y con nuestro planeta.
El Papa Francisco vivió estos escritos. Era su vida la que subrayó la realidad fundamental de que las relaciones humanas son primordiales. El ser humano es relacional, no solo con otros humanos sino con todas las formas de existencia y con todos los conceptos.
El énfasis en las relaciones en las enseñanzas del Papa Francisco fue por diseño. Aquí había un hombre que aprendió de la experiencia personal y con dificultad sobre la autoridad, sobre la política, sobre la resistencia al mal y sobre su propia capacidad para poner su pie en él, para equivocarse a veces. Cada persona honesta reconoce sus similitudes con Francis en sus propias historias de vida.
La Iglesia Católica es una institución vasta y antigua. Crianza brillantemente algunos días y con una profunda oscuridad en otros, y continuará haciéndolo. Es un cuerpo vivo y, por lo tanto, puede, debería y cambiará en no esenciales. Los cambios requeridos implican las necesidades de las personas en los mismos tipos de situaciones que enfrentó Jesús: la extralimitación de lo orgulloso y poderoso, el dominio de los ricos, la opinión de que las personas enfermas y pobres son dispensables, la manipulación de la verdad, el deseo de venganza y el ritmo glacial del aprendizaje del pasado.
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La brillantez del liderazgo relacional de la iglesia del Papa Francisco es claro en una época en que el contenido artificial y manipulado ha irrumpido en el cerebro global como nunca antes. Siempre ha habido mentirosos y tramposos, pero las formas de medios con grandes dosis de contenido cuestionable y a menudo ridículo se están multiplicando, lo que lleva a confusión, silos mentales, miedo y odio.
Francis enfatizó que las relaciones humanas son primordiales. La interacción personal genuina no es negociable. Recuerdos e imágenes de sus muchas visitas en todo el mundo, especialmente para las naciones más pobres, nos deleitan. Los ojos, las manos, las sonrisas, los chistes y las olas acompañaron sus serios recordatorios de amar, hablar, servir, ser sinceros.
