Esta revisión se refiere a la lectura de un libro digital disponible libremente y gratis. Esta es la apropiación colectiva del diseño tecnológico: una contribución a la teoría crítica de la tecnología, por Carolina Inés Araujo.
La editorial de Teseo, fundada en 2007 en Buenos Aires, pionera en el campo de las publicaciones electrónicas, apoya el prestigio real como un sello de excelencia en las ciencias sociales y las humanidades, tanto en América Latina como en Europa y otras regiones. Esto lleva a cabo diferentes colecciones en la edición con instituciones académicas internacionales, como Flacso, la Universidad Autónoma Nacional de México, el Conservatorio National Des Arts et Métiers de France, la Universidad de Buenos Aires, la Universidad de San Andrés y la Universidad Inter -Americana Abierta, por solo mencionar algunos ejemplos.
Carolina Inés Araujo es un médico en humanidades (en el área de la filosofía), profesora y licenciatura en filosofía de la Universidad Nacional de Tucumán (UNT). Realizó su dominio en filosofía en la Universidad de Salamanca (España). Actualmente, se desempeña como maestro de los Presidentes del Taller de Integración (Filosofía) y la epistemología (Ciencias de la Comunicación) en el UNT. En su tesis doctoral, abordó el estudio del trabajo de Andrew Feenberg y se dedica a la investigación en el área de filosofía tecnológica.
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La innovación tecnológica es un problema constante en las páginas de este suplemento. Ya por su interpelación del espacio del lenguaje, ya por su interferencia en la existencia cotidiana. Desde principios de este siglo, la circulación del conocimiento ha vivido etapas de la euforia de comunicación, como el libro digital, las cámaras portátiles o la simultaneidad de las redes sociales (transmisión en vivo). Cada fenómeno sigue la decepción, tedio, saturación o olvido simple. Incluso, y esta es una razón para la alarma, de parálisis de indiferencia. Quizás el exceso de tecnología no es más que una forma perfeccionada de navegar al público, esa anomia en la que se convirtió el humano.
Este libro fomenta la innovación tecnológica como un fenómeno en lugar de histórico o sociológico, insta al enfoque filosófico a la clara búsqueda de nutrientes horizontales y democráticos. Para hacer esto, considera que la tecnología es mucho más que un evento social y ambiental que mejora los aspectos de las personas, tanto dañinas como positivas. Este acto crítico se refiere al trabajo del filósofo Andrew Feenberg (Nueva York, 1943), un discípulo de Herbert Marcuse. Hacia el final del libro, se incluye un extenso informe realizado por el autor en 2017.
Por lo tanto, la teoría crítica de la tecnología es parte de un proceso histórico que Araujo ilumina con una observación consciente de los límites ideológicos, escribe: “En 1991 fue fácil de responder a los problemas de su teoría crítica entre la resignación y la utopía”.
“En consecuencia, Feenberg tiene la intención de lograr una crítica social imaginativa que esté disponible una vez que el auge económico cae en un nuevo período de crisis y declive. Ahora, su teoría no propone como un modelo económico para la experiencia soviética, que dio lugar a este período de escepticismo. Abogado por la primavera de Praga de 1968. La revisión de estos movimientos enfatiza aún más los aspectos potenciales de los desarrollos tecnológicos con otro estilo de gestión, radicalmente ajeno al control del capitalismo y el comunismo soviético.
Quizás el desafío práctico se encuentra en la aplicación de estos conceptos a la contingencia tecnológica con la que se bombardean las sociedades globalizadas. El arte, en todas sus formas, no es ajeno a tal paradoja que parece elevar un tiempo uniforme y lineal, reducido a la supervivencia del evento artístico como un mero fetiche comercial. De hecho, el realismo de la plataforma, la digestión de noticias editoriales, así como las asimetrías sociales derivadas de la posesión inmediata de nuevos soportes digitales (tipo de categorización aristocrática), expulsan la noción de tiempo individual. También el real.
Como una derivación de la lectura de este libro, enfrentamos a nosotros mismos (es decir, para pensar nuestro entorno existencial) con la deriva del tiempo como mercancía, es un desafío que necesita la ayuda de otro tipo de visiones. La noción de borde, del espejo con mayor precisión, aparece en las obras pictóricas surrealistas de los remedios españoles Varo (1908-1963) y el Angloméxico Leonora Carrington (1917-2011), límite para la sumisión de nuestro pensamiento.
La apropiación colectiva del diseño tecnológico: una contribución a la teoría crítica de la tecnología.
Autor: Carolina Inés Araujo
Género: ensayo
Editorial: THESSUS, Descarga gratuita y gratuita por EditorialTeseo.com
