La revolución francesa no solo marcó el comienzo de los tiempos modernos y el fin de la era monárquica, sino que se convirtió en el paradigma de todas las revoluciones. Por lo tanto, cada uno de ellos tiene un Danton y un Robespierre, su Trotsky y su Stalin, su Saavedra y su Mariano Moreno …
Cada revolución comienza con una comunión de ideas que lleva a un grupo al poder, pero inevitablemente surgen diferencias. Antes de acceder a esto, estas diferencias parecían más bajas o simplemente semánticas, pero con el tiempo terminan sembrando enemistad y odios entre las fracciones. Con el tiempo, es muy difícil saber cómo y cuándo surgieron esas divergencias, que solo son analizadas por historiadores, que registran el fervor oponente y los castigos violentos. En este caso, tanto Danton como Robespierre terminaron sus días en la Guillotina.
Danton y Robespierre. Ambos eran abogados y revolucionarios, pero el primero, un poco más moderado.
Conocer los eventos nos permite comprender las claves secretas de la trama que, con variables, se repite en cada movimiento revolucionario.
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George Jacques Danton y Maximilien Robespierre eran abogados talentosos, hijos de familias burguesas, que compartieron las nuevas ideas contrarias a la arbitrariedad de la justicia monárquica y rompieron la representatividad de las masas a través de una democracia primitiva.
Ambos se conocían y profesaban afecto mutuo. De hecho, hay una carta de condolencias por la muerte de la esposa de Danton, firmada por Robespierre con un “Te amo más que nunca e incluso la muerte”, palabras que hoy suenan cínicas.
Danton, un hombre corpulento, con su rostro marcado por la viruela y la voz atronadora, se convirtió en un personaje popular cuando, durante la Bastilla, argumentó a la gente para enfrentar al ejército monárquico.
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Por su oratorio lo llamaron el “Mirabeau de la Alcantarilla”. Fue político de ideas republicanas y fundador del “Cordeliers Club”, una sociedad que representaba al grupo más humilde de las sans-coettes.
Danton tenía un estado de ánimo conciliador y solía intervenir como mediador entre los grupos dominantes del ensamblaje: las jacobinas, de políticas más radicales y las más moderadas, más moderadas.
Mientras que la noticia de la caída de Verdún en manos de los ejércitos prusianos llegó a París. Dada la posibilidad de un regreso a la monarquía, una multitud inflamada atacó a las cárceles de París, llenas de nobles que esperaban ser procesados, causando la muerte de más de 1.100 reclusos. Si bien Danton no había dado la orden, no hizo mucho para evitar la masacre.
Antes de la amenaza externa, instó por todos los medios a reclutar ciudadanos para defender la ciudad. “Audacy, más audacia y siempre audacia, ¡solo entonces salvaremos a Francia!”
Con las tropas reclutadas y la audacia propuesta, los franceses lograron rechazar a los prusianos y conquistar Bélgica.
Danton fue el mediador entre los grupos dominantes de la asamblea: los jacobinos, de políticas más radicales y los más moderados, más moderados “
Mientras estaba en Bruselas, Danton recibió la carta de su amigo Robespierre comunicando la muerte de su esposa. Cuando llegué a París, había sido enterrada durante cuatro días. Aun así, él la exhumó y tomó un escultor para hacer una máscara de mortuoria. Solo cinco meses después, se casó con una niña de 16 años.
Por su relación con generales generales como Dumouriez y por su lujoso ritmo, Danton fue acusado de monarquista y corrupto, expulsado del Comité de Salvación Pública y reemplazado por Robespierre.
Cansado de la política y las críticas de los seguidores de este último, declaró: “El que odia a los vicios, odia a la humanidad”, y fue celebrado en su casa de Arcis-sur-Aube, en las afueras de París.
Sin embargo, los arrepentimientos fueron por la campaña terrorista impuesta por sus antiguos aliados. Las víctimas nobles y de los aristócratas no solo fueron las diferencias entre los revolucionarios mismos también fueron una razón para funcionar la máquina que se atribuyó falsamente al Dr. Guillotine.
Danton regresó a París y encabezó el grupo de indulgente, quien creía que había llegado el momento de detener el horror. Muchos amigos le advirtieron que su vida estaba en peligro, aún más cuando se opuso a la ejecución de María Antonieta; Pero, con el orgullo y la audacia que lo caracterizó, desafió la posición de Robespierre.
“El que odia a los vicios, odia a la humanidad”, escribió Danton antes de ser celebrado en su casa en Arcis-sur-Aube, fuera de París “,
Una mañana de marzo de 1794, tanto Danton como su amigo Desmoulins fueron arrestados, acusados de traición y enriquecimiento ilícito. A pesar de su elocuente defensa, su destino fue elegido. El 5 de abril fue el último de los quince condenados por ser decapitado.
Después de presenciar la muerte de sus amigos y colegas, Danton asumió el escaneo con orgullo y, mientras preparaba la guillotina, fue a Sansón, el verdugo, y dijo con voz fuerte y clara, por lo que no habría duda de que enfrentó la muerte con la audacia que lo caracterizó: “Muestra mi cabeza a la gente, valdrá la pena ver”.
Tres meses después, Robespierre corrió el mismo destino después de haberse resistido a ser arrestado. De esta manera, la profecía que Danton lo había hecho fue cumplida: “El primero de los dos que cae arrastrará al otro y caerá a la revolución”.
La figura de Danton fue olvidada por un tiempo. No se pudo negar su venalidad, así como sus acciones discutibles durante los primeros años de la Revolución.
Después de la aparición de la Tercera República Francesa, después de la derrota del sedán en 1871, la historia de los nuevos actores necesitaba héroes revolucionarios que habían defendido la primera y efímera República de la Primera República.
Sus escritos, su predicación conciliadora y su defensa de la democracia convirtieron a Danton en un héroe, de aquellos que son necesarios para mantener los ideales republicanos.
